Artículo
6 del Credo, explicado por Santo Tomás de Aquino, Doctor de la
Iglesia Católica
Nuestro
Señor Jesucristo ascendió a los cielos por propio poder a los
cuarenta días de su Resurrección y se sentó a la diestra de Dios
Padre en igualdad, con la misma adoración y gloria.
Nuestro
Señor Jesucristo de Dios había salido y a Dios volvía, siendo una
sola cosa con Dios Padre no pueden estar separados. Cristo asciende
al cielo victorioso, después de haber vencido al diablo, con su
sacrificio redentor nos reconcilia con el Padre celestial, nos abre
las puertas del cielo que permanecían cerradas por causa del pecado
original, nos conduce al cielo, nos guía, nos da vida eterna. En
adelante todos los que crean en Dios y en su Cristo y hagan su santa
voluntad podrán ir al reino eterno de Dios, el hombre podrá ir al
cielo en seguimiento del Cristo Redentor, tomando su cruz e imitando
en todo a su Señor. El cristiano podrá orar y encomendarse a
Jesucristo, Él está al lado de Dios Padre celestial para interceder
por nosotros.
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del Artículo 6 del Credo de los Apóstoles: "Ascendió a los
Cielos, y se Sentó a la Diestra de Dios Padre Omnipotente",
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de los Apóstoles: "Ascendió a los Cielos, y se Sentó a
la Diestra de Dios Padre Omnipotente", dar click en la siguiente
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los Cielos, y se Sentó a la Diestra de Dios Padre
Omnipotente", dar click en la siguiente imagen:
Nuestro
Señor Jesucristo instituyó los santos sacramentos en su santa
iglesia para que los pecadores se reconciliaran con Él y así
fluyera la gracia divina sobre ellos y se santificaran, para que
después de vivir en la tierra pudieran ir al cielo. En el sacramento
de la confesión el pecador confiesa sus pecados a un sacerdote que
representa a nuestro Señor Jesucristo y recibe la absolución de sus
pecados y la purificación de su alma por la preciosa sangre de
Cristo. El que así lo hace, como lo pide nuestro Señor, tendrá
vida eterna al aprovechar la sangre derramada por Cristo en beneficio
de todo el género humano. El que no se confiesa o que se resiste a
la confesión de los pecados con el sacerdote desperdicia la sangre
de Cristo y sufre varias desgracias que lo alejan de Dios y lo
conducen al infierno.
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V: "Desgracias que caerán sobre el que no se confiesa",
del Pbro. José M. Villaseca, dar click en el siguiente enlace. Abajo
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capítulo V: "Desgracias que caerán sobre el que no se
confiesa", del Pbro. José M. Villaseca, dar click en la
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DE
LA PURIFICACIÓN DE LA BIENAVENTURADA VIRGEN MARÍA, DE SANTA ANA,
ETC.
En
la santa noche de la Purificación de María, ella vio a esta
gloriosa Virgen y Madre cargar entre sus brazos, a Jesús, el Niño
real, vestido de una túnica azul revestida de flores de oro. En el
pecho, alrededor del cuello y los brazos fue escrito su muy dulce
nombre , Jesús Cristo. " O muy dulce Virgen, dice ella, ¿es
dado que así tenías adornado a tu Hijo para presentarlo en el
Templo? No, ella respondió, yo le había sin embargo vestido
deliciosamente desde su nacimiento, esperaba con inefable alegría
el día en que ofrecería este Hijo a Dios Padre, como la hostia muy
agradable que sólo hizo aceptar por Dios toda las hostias ofrecidas
desde el comienzo del mundo. Mi devoción y mi reconocimiento eran
tan grandes, cuando lo presenté, que si la devoción de todos los
santos se encontrara reunida en el corazón de un hombre, todavía no
podría compararse a la mía; pero a la palabra de Simeón: una
espada de dolor traspasará vuestra alma, toda mi alegría es
cambiada en dolor por eso. ¡ Cuantas veces, cuando yo apretaba a mi
Hijo sobre mi pecho, que en el cálido abrazo de mi devoción,
inclinada mi cabeza sobre la suya derrama tantas lágrimas, que su
cabeza y su pequeña cara fueron totalmente regadas de estas
lágrimas de amor! Cuántas veces le repetí estas palabras: ¡ Oh
salvación y alegría de mi alma! " Ésta miraba al amable Niño
con una ansia que la Madre del Rey quiso contentar: lo depositó pues
entre sus brazos. Llena de alegría, la santa quiso apretar al Niño
sobre su corazón, pero su abrazo fue vano, porque la visión era
totalmente espiritual, y el Niño ya se había ido.
Adornos místicos del Divino Niño
Más
tarde, como ella imponía la antífona: " Haec es qua nescivit
", antífona del oficio de las Vírgenes: Aquél que no ha
conocido el matrimonio, etc., " oyó los coros de los ángeles
continuarla en los aires con una dulce modulación que siguieron
durante todo el salmo Benedictino (PS.LXXXIV). Todas las órdenes
angélicas se reenviaban la antífona a su derredor, primero los
Ángeles, luego los Arcángeles, los Tronos, las Dominaciones, los
Principados, las Potestades y las Virtudes. Pero cuando fue el turno
de los ángeles de fuego, es decir, de los Querubines y Serafines, el
canto se volvió tan suave que ninguna armonía de la tierra le puede
ser comparada.
La
Virgen bienaventurada estaba pues en medio del coro con el Niño en
sus brazos. Tres codos por encima del suelo, apareció una luz cuyo
brillo sobrepasaba al de mil soles y en el que la Virgen Madre
depositó su muy dulce Hijo . La resplandeciente claridad simbolizaba
la Divinidad; en efecto, el Señor se dio a sí mismo cuando estaba
sobre la tierra, porque su Divinidad era el apoyo de su Humanidad. La
gloriosa Virgen tenía sobre la cabeza una diadema real; dos ángeles
la sostenían, y veíamos allí como cincelados, en el oro y las
piedras preciosas, las virtudes y los méritos de todos los santos,
devotos servidores de la Virgen. De su diadema exudaban unas gotas de
rocío, figura de la gracia que Dios derrama sobre todos los que
honran con piedad a su virginal Madre. Delante de María marchaba el
arcángel Gabriel, llevando en mano un cetro de oro, sobre el cual
estaba escrito en letras de oro: “Ave, gratía plena, Dominus
tecum: hola, plena de gracia; el Señor esta contigo." Esto hizo
conocer a la santa que Gabriel es honrado en los cielos de una
distinción particular, por haberle enviado primero este saludo
maravilloso a la Madre de Dios.
Niño Jesús, Su claridad sobrepasa a la de mil soles
La inmaculada Virgen María, reina de los ángeles
La
Virgen bienaventurada todavía estaba a la derecha de su Hijo, que
tiene a la mano un relicario de oro. Mientras que ésta preguntaba
lo que podía contener este vaso, la Virgen le respondió: "
Contiene el licor del corazón divino, que quiero ofrecer a mi Hijo,
con todo el trabajo emprendido para su servicio y para el mío.”
Santa Anna apareció a la izquierda del Señor; entonces ésta
interrogó a la muy santa Virgen: " ¿Cuánto tiempo vivió
santa Anna sobre la tierra? - Hasta el momento en que traje a mi Hijo
de Egipto ", respondió la Virgen. Luego ella vio todavía a
Simeón, de pie cerca del altar. De su corazón salía un rayo triple
en forma de arco iris, figurando la humildad, la fuerza y el fervor
de sus aspiraciones hacia Dios. Ella le dice: " Obténgame un
verdadero deseo de ser librada de mi cuerpo y unida a Cristo. "
Simeón respondió: "Sería mejor y más perfecto entregar a
Dios tu voluntad, y de querer todo lo que él quiera. " Al final
ella suplicó a la Virgen bienaventurada de interceder ante su Hijo,
por ella y por el convento, y la Virgen se arrodilló enseguida.
Presentación del Divino Niño en el Templo
Al
final de Maitines, mientras se cantaba el Benedícamus con otros
cantantes, pidió de nuevo a la Virgen Santísima de alabar a su
Hijo por el convento. Entonces la ilustre María, con su voz más
dulce, moduló esta estrofa:
"Jesu,
corona virgínum,
Amor,
dulcedo et osculum:
Jesús,
corona de las vírgenes, su amor, su dulzura y el objeto de su
ternura; " y todos los ángeles y los santos hicieron resonar
los aires de este canto:
"Te
laudamus in seculum,
Quem
amor fecit Virginis Filium:
Alabanza al Divino Niño por Su Madre a petición de Matilde
Le
alabamos por siempre, vos que el amor le convirtió en Hijo de la
Virgen. " Una brillante luz pareció luego iluminar el coro
entero. A esta vista, comprendió que la Virgen bienaventurada
efectivamente alababa a su Hijo por las hermanas y con ellas. Por fin
todo el ejercito de ángeles y santos, con una gran alegría, subió
a los cielos tras del Señor cantando:
“ Ilumnizate
nunc superi
Pariterque
resonate inferi:
Para
ver el video de la Revelación de Santa Matilde
de Hackeborn: "De la Purificación de la Bienaventurada
Virgen María, de Santa Ana, etc.", de su Libro de la
Gracia Especial, dar clic en la siguiente imagen:
Cuando
el alma de un justo sale de su cuerpo, si esta bastante liberada de
todo pecado para entrar inmediatamente en los cielos, en ese momento,
Dios penetra esta alma feliz de su virtud divina, y toma tanta
posesión de todos sus sentidos que se vuelve el ojo por el que el
alma ve, la luz a través de la cual ella ve, y la belleza que ve.
Así, de un manera maravillosa y soberanamente agradable, Dios en el
alma y junto con él alma se contempla a si mismo, y el alma, y todos
los santos. Por Dios también, El alma siente y respira el soplo vivo
y divino que se escapa de el mismo; más fragante que los más suaves
perfumes, Vivifica el alma para el eternidad. Es el gusto del alma,
con el fin de hacerle experimentar su dulce sabor. Dios sigue siendo
la voz y el lenguaje del alma, porque se alquila él mismo en ella y
para ella, de la manera más alta y más completa . Es también el
corazón del alma para encantarla y regocijarla, gozando él mismo,
en el alma y con alma, de las delicias más encantadoras. Además,
Dios es la vida del alma y el movimiento de todas sus partes, de
suerte que toda acción del alma parece estar hecha por Dios. Así se
encuentra consumada en los santos esta palabra: Y Dios será todo en
todos (I Cor. XV, 28).
El alma de persona justa conducida al cielo
Las
almas que todavía no están purificadas reciben de los ángeles la
luz del conocimiento, la asistencia y el consuelo en sus penas.
Alma sufriente purificándose para ser llevada al cielo
Las
almas de los condenados, al salir de sus cuerpos, son invadidos por
la tinieblas, el horror, la infección, la amargura, la pena
intolerable, la indecible tristeza, la desesperación y un desamparo
infinito. Están en ellas mismas tan corrompidas y tan desprovistas
de todo bien que, por lo mismo que no cayeran en el infierno y en el
poder de los demonios, los dolores que sufren serían para ellas una
tortura suficiente.
A los condenados les falta Dios en sus almas, esta es su mayor pena
Fin
de visiones sobre las almas.(1)
Para
ver el video de la Revelación de Santa Matilde
de Hackeborn: "Como el hombre solo abandona su cuerpo",
de su Libro de la Gracia Especial, dar click en la siguiente imagen:
VIDEO:
BIBLIOGRAFÍA UTILIZADA:
Maison Alfred Mame et fils (1921) "Le Livre de la Gratia Espéciale Révélationes de Sainte Mechtilde" (nouvelle édition, revue et corrigée. Tours et Paris
Durante
su oración ella vio una vez el infierno abierto bajo sus pies, y en
el abismo la miseria del horror infinito, serpientes, sapos,
leones, perros, los espectros horribles de todas las bestias feroces
que se despedazaban cruelmente unas a otras. Ella dice entonces:
"¿Oh Señor, quién son estos infortunados? "El Señor le
respondió: "Son aquellos quienes jamás pensaron dulcemente en
mi durante una sola hora".
En el infierno su apariencia es como bestias sin alma, odiando, pelando.
Ella
vio también el purgatorio, donde había tantos tormentos como
vicios de los cuales las almas se habían hecho esclavos sobre la
tierra. Los soberbios caían sin cesar de un abismo a otro; los que
habían sido infieles a su regla y a su profesión religiosa
marchaban encorvados como bajo una carga aplastante. Los golosos y
los borrachos yacían en tierra, privados de sentimiento y resecados
por el hambre y la sed. Los que habían satisfecho sus deseos
carnales se fundían en el fuego como la carne y la grasa sobre la
parrilla. Este almas sufrían en el purgatorio la pena que habían
merecido por su vicio preferido. Pero cuando algunos reunidos oraron
por ellas, el Señor liberó un gran número.
(1)
Cielo, misa en la tierra y purgatorio
Para
ver el video de la Revelación de Santa Matilde
de Hackeborn: "Del infierno y del purgatorio",
de su Libro de la Gracia Especial, dar click en la siguiente imagen:
VIDEO:
BIBLIOGRAFÍA UTILIZADA:
Maison Alfred Mame et fils (1921) "Le Livre de la Gratia Espéciale Révélationes de Sainte Mechtilde" (nouvelle édition, revue et corrigée. Tours et Paris
